فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سُجَّداً اضطرّهم ما شاهدوه من المعجز إلى السجود بعد الجحود . قال عكرمة : لما خرّوا سجّدا أراهم اللّه تعالى في سجودهم منازلهم التي يصيرون إليها في الجنة « 1 » . قالُوا آمَنَّا بِرَبِّ هارُونَ وَمُوسى * قالَ آمَنْتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ ذكر في الأعراف « 2 » . إِنَّهُ لَكَبِيرُكُمُ أي : لمعلّمكم الَّذِي عَلَّمَكُمُ السِّحْرَ قال الكسائي : إذا جاء الصبي بالحجاز من عند معلّمه يقول : جئت من عند كبيري « 3 » . والمعنى : إنه لعظيمكم الذي ترجعون إليه في أمر السحر .

--> ( 1 ) ذكره السيوطي في الدر المنثور ( 5 / 586 - 587 ) وعزاه لعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم . وذكره الآلوسي في تفسيره روح المعاني ( 16 / 230 ) ثم قال : واستبعد ذلك القاضي بأنه كالإلجاء إلى الإيمان وأنه ينافي التكليف ، وأجيب بأنه حين كان الإيمان مقدما على هذا الكشف فلا منافاة ولا إلجاء . ( 2 ) عند تفسير الآيتين رقم : [ 122 - 123 ] . ( 3 ) ذكره الواحدي في الوسيط ( 3 / 214 ) ، وابن الجوزي في زاد المسير ( 5 / 307 ) .